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佛说经典佛语语录大全

平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。下面是大涂画文摘网小编为大家整理收集的关于佛说的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。

佛说:你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

佛说:不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

佛说:你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

佛说:内心没有分别心,就是真正的苦行。

佛说:学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。

佛说:你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

佛说:每一种创伤,都是一种成熟。

佛说:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。

佛说:你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

佛说:一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

佛说:为何不必?

佛说:少欲,则少烦。

佛说:一切皆为虚幻。

佛说:刹那便是永恒。

佛说:不可说,不可说。

佛说:色即是空,空即是色。

佛说:我不入地狱,谁入地狱。

佛说:人在荆棘中,不动不刺。

佛说:救人一命,胜造七级浮屠。

佛说:人无善恶,善恶存乎尔心。

佛说:不可说,不可说,一说即是错。

佛说:睹人施道。助之欢善。得福甚大。

佛说:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

佛说:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛说:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛说:一花一世界,一叶一菩提(如来)。

佛说:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛说:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

佛说:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛说:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

佛说:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

佛说:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

佛说:多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

佛说:憎恨别人对自己是一种很大的损失。

佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

佛说:情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在

佛说:不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

佛说:当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

佛说:用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

佛说:默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

佛说:要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

佛说:时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

佛说:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

佛说:永远扭曲别人善意的人,无药可救。

佛说:说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

佛说:白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样

佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

【佛说经典佛语语录二】

1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻

5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

6. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

11. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

12. 不以有行,亦不以无行。

13. 诸行性相,悉皆无常。

14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

16. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

17. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

18. 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

19. 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

21. 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

22. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

23. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

24. 不忆一切法,乃名禅定。

25. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

26. 能善分别诸法相,于第一义而不动。

27. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

28. 见无所见即名正见。

29. 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

30. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。